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该书是我国第一部果真对诗话这种独有的论诗文体作宏不雅谛视和系统商酌的学术文章，对中国诗话之源、诗话之名、派别、魄力、演进法规、学术价值和历史地位作念了全面的面貌和评估，从而梳理出诗话的演进轨迹和发展过程。本书凡八卷，区别以“总论”“宋诗话”“金元诗话”“明诗话”“清诗话”“近代诗话”“当代诗话”“诗话之整理商酌”为序，从诗话的自己入辖下手，从一皆创作中进行回顾，理清了诗话的发展过程，从举座上进行了全目的、多角度的宏不雅谛视和面貌。

经过二十余年的千里淀与积蓄，作家吸取诗话商酌的最新服从，在这次重版中作念了多半增补校阅，增加了“诗话是关于诗格的创新”“中国诗话史商酌的寰球视线”等本色，使得本书体例更为好意思满、本色更为完善，更具开朗的学术视线。

目 录

卷一 总论

总论

第一章 诗话与诗话之源  

第一节 诗话

第二节 诗话溯源

第二章 诗话的流变与演进轨迹    

第一节 诗话的流变

第二节 诗话演进的历史轨迹

第三节 中国诗话与东方诗话圈

第三章 诗话的学术价值与历史地位

卷二 宋诗话

第一章 诗话之崛起

第一节 诗话崛起于宋  

第二节 宋诗话的演进轨迹  

第三节 “诗话”是关于“诗格”的创新

第二章 北宋诗话  

第一节 首批诗话之作

第二节 苏黄诗风与诗话创作

第三节 苏黄诗风的反念念与“江西格”品评

第三章 南宋诗话

第一节 诗话创作倾向的升沉

第二节 “中兴四大诗东说念主”与诗话创作

第三节 “江湖派”与诗话创作

第四节 宋诗话的压卷之作

卷三 金元诗话

第一章 金代诗话

第一节 苏学北盛与金源诗风

第二节 王若虚与《滹南诗话》

第二章 元代诗话

第一节 诗话的靡烂

第二节 诗格的薪金

卷四  明诗话

第一章 诗话之薪金     

第一节 薪金的配景及概况

第二节 明诗话的时间特质

第二章 拟古主义诗话

第一节 明初尊唐之风与诗话创作

第二节 “前后七子”诗话     

第三节 “末五子”诗话

第三章 反拟古主义诗话     

第一节 从《升庵诗话》到《逸老堂诗话》

第二节 从唐宋派到竟陵派

第三节 其他诗话之作

第四章 明诗话的创作得失

第一节 明诗话的两大系列

第二节 明诗话的表面得失

卷五  清诗话

第一章 诗话的黄金时间     

第一节 盛况空前的清代诗话

第二节 朴学之盛与诗话创作

第二章 清初诗话

第一节 宗唐诗派诗话

第二节 宗宋诗派诗话

第三节 神韵派诗话

第四节 王夫之与《姜斋诗话》

第五节 叶燮与《原诗》

第六节 “浙中三毛”诗话

第三章 清中世诗话     

第一节 作风派诗话

第二节 性灵派诗话

第三节 肌理派诗话

第四节 《北江诗话》与《养一斋诗话》

第四章 清诗话的有利化     

第一节 方位诗话

第二节 群众体诗话

第三节 名媛闺秀诗话

卷六  近代诗话

第一章 乾坤之变与近代诗话     

第一节 乾坤之变与诗风之变

第二节 近代诗话的基本特征

第二章 新派诗话    

第一节 新派诗话的崛起极度影响

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第二节 新派诗话的代表之作

第三章 旧派诗话   

第一节 旧派诗话的论诗倾向

第二节 旧派诗话的主要派别

卷七  当代诗话

第一章 诗话的历史升沉     

第一节 五四新文化深化与中国诗话

第二节 南社诗话

第三节 旧体诗话的靡烂

第四节 新体诗话的兴起

第二章 诗话史的新变   

第一节 鲁迅与《鲁迅诗话》

第二节 郭沫若与《沫若诗话》

第三节 《沫若诗话》与《鲁迅诗话》论诗之相比

第三章 当代诗话发展的新趋势   

第一节 诗话向诗学演进

第二节 诗话与好意思学衔尾

第三节 中西诗的相比商酌

卷八  诗话之整理商酌

第一章 诗话整理与商酌之历史     

第一节 宋元东说念主的开发之功

第二节 清东说念主的集大成之功

第二章 诗话整理与商酌之近况

第一节 诗话整理与出书概况

第二节 诗话商酌专论的勃兴

第三节 诗话整理商酌的旗号

第四节 中国诗话史商酌的寰球视线

增订本跋文

增订本跋文

诗话，乃是中国独具特质的论诗之体，从旷古周秦汉时间走来，历经魏晋六朝到隋唐五代，至北宋欧阳修《六一诗话》而勃然崛起，澈底编削了刘勰《文心雕龙》大一统的文学品评形式，使中国文学表面品评走上诗化之路，因有诗话，而又有词话、曲话、文话、赋话、剧话、四六话、小谈话等等，简直没一种文体莫得我方的“话”。话者何也？故事也，诗话之本义，即是诗歌的故事，此后演变而成诗歌挑剔玩赏的形势。

余致力于于于诗话商酌久矣，商酌服从亦夥矣，从《中国诗话史》《诗话学》到《相比诗话学》与《东方诗话学》，从个东说念主的诗话考槃到中韩日等列国或地区同仁共同奋勉创立的海外东方诗话学会，诗话商酌创举一代海外民风，东方诗话的学术旗号在中国、在东亚、在东南亚乃至寰球鸣锣开道，令东说念主容许荒谬。

我从事诗话商酌是在“文化创新”的困境中启动的，莫得学术殿堂，莫得既得的文件贵府，没著名师指破迷团，全靠我方收罗整理，我方钻研商量。并不尽如东说念观念的拙著《中国诗话史》，如同引玉之砖，1988年问世以来，历时30余载，湖南文艺出书社仍是出书印行两次，刊行已逾万册之富。

时隔20余年，幸蒙广阔读者学东说念主不弃与江西栽植出书社好意思意相约，列入“中国诗歌专题史丛书”，得以重版，于目下之世，实属不易，难亦难矣，幸亦幸矣。

《论语·为政》篇曰：“正人周而不比，小人比而不周。”亘古亘今，东说念主际往还之中，正人与小人之别就在这里。在诗话商酌规模，在“海外东方诗话学会”的旗号之下，约莫衔尾了这么一批东说念主才：从事中国古代文学表面品评者，从事文艺学与相比文学商酌者，从事东亚语言文学商酌者，从事释教禅宗文化商酌者。

这是一个相称优秀的学术团体，总部在韩国。少而精的一批国表里同仁，大略激励一些争论，但大都能够步调一致，顾全大局，足履实地，“周而不比”，尊重学术，一改“文东说念主相轻，自古而然”的历史成规，专科戎行之精干，学风之纯碎、会风之规矩，令东说念主骚然起敬。

值此海外诗话学会竖立25年之际，借此《中国诗话史》增订重版契机，我要额外感德学术先贤蛊卦，感德国表里诗话商酌同仁的帮手之功，感德我的夫东说念主的肃静奉献、老迈在台湾购书之劳与湖南师大共事们的积极赈济，感德出书社的剪辑同仁，也一并感德所关连注与情愫中国诗话乃至东方诗话商酌的群众与读者们。谢谢，有你们至意的情愫与赈济，中国诗话商酌乃至东方诗话商酌的未来，将愈增加姿多彩，愈加灿烂光泽。

石竹山东说念主蔡镇楚

2021年11月12日于岳麓山石竹山房

附：钱锺书先生写给蔡镇楚先生的信

镇楚先生著席：

别去数载，忽奉惠书，并颁大著，既喜其问世，且祝其名世，不仅以蒙赞誉，欣愧交加也。在下去秋大病，于今尚未全差，心力眼力，皆远不如前，衰疾之躯，非复能从事知识矣！少年景熟，惟望精进不懈。草此报谢，即颂暑安。

钱锺书上八月十六日

编者按

《中国诗话史》第一版于1988年，钱锺书先生看后于病中来信称其“既喜其问世，且祝其名世”。这次重版，收录了钱锺书先生写给作家的这一信件。另外，作家对此书也作念了多半的增补校阅，增加了“诗话是关于诗格的创新”“中国诗话史商酌的寰球视线”两节本色。

作家简介

蔡镇楚（1941—），号石竹山东说念主，湖南师范大学文学院提示、博士生导师，享受国务院特殊津贴。他是享誉国表里的诗话学商酌群众：1996年与中韩日群众长入发轫发起竖立海外东方诗话学会，被誉为“中国诗话第一东说念主”和“东方诗话学的创举者”，创举东方诗话商酌的一代民风。著有《中国诗话史》《诗话学》《相比诗话学》《石竹山房诗话论稿》《中国新诗话系列丛书》等。